1756-1841. Selim’in Tiknis (şimdiki adı Büyükdere) köyünde doğdu. Asıl adı Hovannes’tir. Bektaşi dergahında eğitim gördüğü tahmin edilmektedir.

Doğumu ve yaşamı hakkında değişik veriler söz konusudur. Özellikle Tüccari’nin Ermeni kökenini yadsıyan araştırmacılar onun daha önceki bir zamanda (1720-1805) yaşadığını kabul etmektedirler. Tüccari’nin Keşişoğlu (1804-1874) ile karşılaştığı gerçeğinden hareketle bunun doğru olmayacağı anlaşılmaktadır.

Alevi-Bektaşi inancını kabul eden Tüccari, Aşık Dergahi’nin yanında yetişti. Tüm Kuzeydoğu Anadolu, Kafkasya ve Anadolu’nun geniş bir kesiminde adı duyuldu. Aşık Tüccari bazı kaynaklara göre seyrek olarak Ticari mahlasını da kullandı.

Aşık Tüccari yaşadığı bölgede aşıklar arasında gerçek bir üstat olarak kabul edildi. Deyiştiği tüm aşıklara karşı üstünlük sağlayan Tüccari, yalnızca dönemin önemli aşıklarından Keşişoğlu tarafından yenildi. Ancak Keşişoğlu Tüccari’ye saygı gösterdi.

Kuzeydoğu Anadolu ve Güney Kafkasya’da bilinen, »Yaralı Mahmut«, »Tahir ile Zühre«, »Eşref Bey« gibi bazı aşık anlatılarının kaynağı olarak bilinen Aşık Tüccari, aynı zamanda yöre aşıklarının yaygın olarak kullandığı »derbeder« makamının da yaratıcısı olduğu kabul edilmektedir.

Kars’ın varlıklı ailelerinden olan, aynı zamanda Zihni mahlaslı şair ve bestekar Abo Ağanın yardımını gördü ve bu ilişkiyle yörede çok kısa sürede tanındı.

KAYNAK: ozanlar.biz